{"id":26649,"date":"2020-07-16T21:37:02","date_gmt":"2020-07-17T02:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edugestores.pe\/?p=26649"},"modified":"2020-08-09T13:09:50","modified_gmt":"2020-08-09T18:09:50","slug":"colectivo-equidad-y-diversidad-desafios-de-la-eib-durante-la-emergencia-sanitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edugestores.pe\/?p=26649","title":{"rendered":"Colectivo Equidad y diversidad: Desaf\u00edos de la EIB durante la emergencia sanitaria"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Desaf\u00edos de la EIB durante la emergencia sanitaria en perspectiva de un nuevo escenario pos\u00a0 pandemia- Julio 2020<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El colectivo Equidad y Diversidad (E&amp;D) se conform\u00f3 en el a\u00f1o 2018 con el objetivo de hacer vigilancia y aportes a la implementaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce y Educaci\u00f3n Rural. Esta conformado por instituciones, organizaciones y personas de la sociedad civil que compartimos el inter\u00e9s y compromiso por la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce y en general por las pol\u00edticas de equidad y el cierre de brechas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese camino, realizamos aportes a la implementaci\u00f3n de la Pol\u00edtica Nacional de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce, generamos propuestas, propiciamos di\u00e1logos y debates dentro y fuera del colectivo. Un hito importante en esta ruta es la organizaci\u00f3n en coordinaci\u00f3n con DIGEIBIRA de los balances anuales de implementaci\u00f3n de la pol\u00edtica sobre la base de una matriz de indicadores nacionales y regionales, estos eventos han congregado a diversos actores de la sociedad civil, el Estado, las organizaciones ind\u00edgenas, as\u00ed a como actores regionales reunidos con el \u00e1nimo de visibilizar los avances y las dificultades en la implementaci\u00f3n de la pol\u00edtica EIB. A partir de lo anterior, buscamos generar una agenda de prioridades para incidir en cambios que hagan posible una mejor educaci\u00f3n de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes de los pueblos originarios, acorde con sus intereses, necesidades y cosmovisiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Reconociendo los esfuerzos del Ministerio de Educaci\u00f3n y particularmente de DIGEIBIRA para garantizar la provisi\u00f3n y el funcionamiento y de los servicios educativos a trav\u00e9s de una plataforma multicanal que promueve el desarrollo de la EIB durante la emergencia sanitaria, el colectivo E&amp;D comparte este documento que es el resultado de la discusi\u00f3n en torno a la propuesta pedag\u00f3gica compartida por DIGEIBIRA. Su prop\u00f3sito es aportar a estas iniciativas resituando la EIB en el espacio fundamental donde se desarrolla ahora la experiencia educativa, que no solo es la casa o la escuela sino la chacra, el bosque y otros espacios productivos y de con-vivencia que garantizan la pervivencia de las familias y comunidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los desaf\u00edos que supone el funcionamiento de los servicios educativos en un escenario de emergencia sanitaria encuentran en los \u00e1mbitos rurales y de pueblos ind\u00edgenas una complejidad mayor que suscita una tensi\u00f3n entre &#8211; por un lado &#8211; la prestaci\u00f3n de los servicios educativos y &#8211; por otro &#8211; la organizaci\u00f3n, ciclo de vida de las comunidades, estudiantes, familias y los docentes de las escuelas. De ah\u00ed, la necesidad de visibilizar estas m\u00faltiples dimensiones para comprender y enfrentar como colectividad los hechos y efectos de esta situaci\u00f3n global.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.Desaf\u00edos de la EIB, la educaci\u00f3n a distancia y la nueva normalidad m\u00e1s all\u00e1 de la pandemia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La crisis sanitaria, en t\u00e9rminos educativos ha develado las grandes brechas e inequidades en el pa\u00eds sobre todo en relaci\u00f3n con las \u00e1reas rurales y de pueblos ind\u00edgenas. A la insuficiencia y en ocasiones precariedad de los servicios educativos en condiciones de presencialidad, se suma ahora la complejidad de brindar los mismos de manera remota con agravantes como el poco acceso a la conectividad v\u00eda internet; las limitaciones de los medios radiales y televisivos en tanto v\u00eda unidireccional de transmisi\u00f3n de contenidos pero que no garantiza la interacci\u00f3n docente- alumno, clave en el proceso de ense\u00f1anza aprendizaje, la brecha digital que se expresa en el escaso acceso y uso de las TIC por parte de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes de \u00e1reas rurales y de pueblo ind\u00edgenas, incluso de los propios docentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este escenario, es loable la iniciativa del Ministerio de Educaci\u00f3n (Minedu) por ofrecer una propuesta de educaci\u00f3n remota a trav\u00e9s de una multiplataforma que contempla la radio, la televisi\u00f3n, e internet a la cual se suma ahora el uso de las Tablet. Sin embargo, se requiere una decidida acci\u00f3n multisectorial importante para garantizar el acceso universal a Internet, el desarrollo de competencias digitales y el cierre de brechas en el acceso y uso de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado, una de las lecciones aprendidas de esta crisis es que la educaci\u00f3n a distancia no debe verse solo como una respuesta coyuntural al contexto, sino debe ser parte de los servicios educativos definidos en las pol\u00edticas priorizadas por el sector y en el mediano plazo debe complementar la educaci\u00f3n presencial para ello se requiere desarrollar como pa\u00eds una propuesta de educaci\u00f3n a distancia sostenible, garantizar el acceso a la conectividad v\u00eda Internet sobre todo en \u00e1reas rurales, desarrollar procesos formativos en la metodolog\u00eda <em>e-learning<\/em> y sobre todo, explorar su aplicaci\u00f3n en el contexto de pueblos ind\u00edgenas considerando la gran diversidad cultural, ling\u00fc\u00edstica y de saberes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, la crisis sanitaria tambi\u00e9n ha generado algunos efectos colaterales positivos sobre todo para los \u00e1mbitos de comunidad y los pueblos ind\u00edgenas. El tiempo de convivencia con la familia y en la comunidad ha permitido recuperar espacios para la educaci\u00f3n comunitaria y promover la transmisi\u00f3n intergeneracional de saberes en la l\u00f3gica de las familias, la observaci\u00f3n, la escucha y la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora bien, esta nueva convivencia no esta exenta de problem\u00e1ticas. A la evidencia de los da\u00f1os a la biodiversidad con la consecuente erosi\u00f3n de los suelos y la ausencia de peces y animales en los bosques, se suma los movimientos de retorno a las comunidades por parte de algunos de sus miembros que en su momento migraron pero que en este contexto encuentran condiciones poco sostenibles para la sobrevivencia en los contextos urbanos. Estos y otros desaf\u00edos de la ruralidad y conservaci\u00f3n de la biodiversidad deben contar con el apoyo activo del Estado y deben ser tem\u00e1ticas abordadas desde la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este contexto, la escuela tiene la responsabilidad de poner en evidencia que los saberes comunitarios son leg\u00edtimos y necesarios para la vida, tan importantes como el desarrollo de las competencias curriculares. La negaci\u00f3n permanente de estos saberes y su contribuci\u00f3n a la formaci\u00f3n integral, al desarrollo de una ciudadan\u00eda intercultural y a la vida sostenible en el planeta, han menoscabado a su vez la capacidad de agencia de los pueblos ind\u00edgenas debilitando su capacidad organizativa y su sistema de conocimientos sobre todo entre los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aspiramos a que un proyecto educativo intercultural aporte a la formaci\u00f3n de ciudadanos libres, cr\u00edticos, capaces de construir ciudadan\u00eda activa y de enfrentar de manera solidaria situaciones como las que vivimos en la actualidad. En este esfuerzo es necesario repensar el modelo educativo y no trasladar las deficiencias y vac\u00edos del modelo actual a los entornos virtuales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2.Reflexiones en torno a la propuesta pedag\u00f3gica para la EIB y \u00e1reas rurales<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se requiere un abordaje curricular con criterios de flexibilidad y sumamente contextualizado, priorizando las capacidades y aprendizajes pertinentes para afrontar esta situaci\u00f3n. Proponemos como prioridad:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La necesidad de colocar al sujeto como centralidad, con derechos, con agencia, como ser en desarrollo, puesto y visto en un hogar dentro de un territorio, nunca fuera de \u00e9l.<\/li>\n<li>La protecci\u00f3n y nueva convivialidad libre de toda forma de violencia, donde el respeto a las diversidades, la solidaridad y la interdependencia consoliden una convivencia de CRIANZA y CUIDADO de la VIDA.<\/li>\n<li>La priorizaci\u00f3n de la metodolog\u00eda de proyectos, articulando el desarrollo de competencias, en el marco del dialogo de saberes, con la vivencia en las chacras y bosques, el calendario comunal, los saberes vinculados al cuidado de la salud, la suficiencia alimentaria, biodiversidad, etc.<\/li>\n<li>Los procesos de retorno de los migrantes a sus comunidades, y sus efectos en el reordenamiento de la organizaci\u00f3n comunitaria y conflictos de convivencia inevitables.<\/li>\n<li>Merece especial atenci\u00f3n determinar c\u00f3mo ser\u00edan los procesos pedag\u00f3gicos de educaci\u00f3n remota en contextos de escuelas unidocentes y multigrado, dado que ellas necesitan un tratamiento pedag\u00f3gico diferenciado de las polidocentes.<\/li>\n<li>Las formas de afrontar solidariamente la crisis que est\u00e1n viviendo las comunidades ante la enorme precarizaci\u00f3n de fuentes de ingreso y la ca\u00edda del empleo.<\/li>\n<li>Plantear cr\u00edticamente lo que el COVID-19 ha puesto en evidencia: el modelo neoliberal no est\u00e1 favoreciendo la vida de los pueblos originarios y s\u00ed los intereses de los grandes capitales nacionales y extranjeros. Es necesario cuestionar las inequidades y sometimiento sostenidos en la historia de nuestro pa\u00eds que ha dejado fuera del sistema educativo, los conocimientos, saberes y demandas otras de los pueblos originarios.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.Consideraciones sobre la propuesta pedag\u00f3gica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La propuesta pedag\u00f3gica planteada por la DIGEIBIRA en el escenario actual de emergencia sanitaria debiera:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Valorar que en el modelo educativo lo que est\u00e1 en juego son culturas educativas en interacci\u00f3n, y que se precisa el di\u00e1logo de saberes como un encuentro de cosmovisiones entre lo que est\u00e1 d\u00e1ndose en la comunidad y lo que propondr\u00e1 la Tablet y la educaci\u00f3n remota. De dicho di\u00e1logo y reconocimiento, tendr\u00edan que definirse las situaciones significativas, secuencias did\u00e1cticas y los actores educativos.<\/li>\n<li>En la medida que la escuela ha generado una visi\u00f3n y expectativa de vida fuera de la comunidad, es necesario trabajar con los ni\u00f1os y los j\u00f3venes en las potencialidades de sus propios territorios y comunidades, como espacios de aprendizaje y regeneraci\u00f3n de conocimientos en donde los saberes propios puestos en dialogo pueden transitar de manera fluida entre lo local y lo global. En ese sentido, las situaciones significativas deben partir del inter\u00e9s, necesidades y expectativas de los estudiantes y su contexto.<\/li>\n<li>Aprovechar la oportunidad de que las familias tienen m\u00e1s espacios de estar con sus hijos y no pretender encajar a la familia en lo que la escuela quiere. Los tiempos de la educaci\u00f3n hay que pensarlos en dos espacios: aquellos que se dan fuera de la escuela y otros en el tiempo de interacci\u00f3n con las tablet y los libros con la ayuda de los docentes, desarrollando los aprendizajes escolares con base en las vivencias comunitarias. La mejor forma de lograrlo es a trav\u00e9s de proyectos educativos. Las situaciones significativas deben definirse sobre la base de los intereses de las y los participantes, por tanto, aqu\u00ed juega un rol el docente y otros actores educativos, como sabias y sabios, educadores comunitarios, as\u00ed como los propios ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes protagonistas desde una metodolog\u00eda de educaci\u00f3n entre pares.<\/li>\n<li>Hay que revalorar el papel del gestor comunitario intercultural y entre ellos, los j\u00f3venes alfabetizados con una certificaci\u00f3n en los espacios locales. La idea fundamental a la base no es \u201cescolarizar el hogar, sino desescolarizar la educaci\u00f3n y constituirla en un bien comunitario\u201d. Esto lleva a reposicionar a la educaci\u00f3n comunitaria y a la educaci\u00f3n a distancia, que no solo cobran relevancia durante la pandemia y el aislamiento social, sino que se potencia su valor como parte de las alternativas educativas presentes y en desarrollo.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>4.\u00a0El rol docente y los gestores comunitarios<\/strong><\/li>\n<li>En la propuesta pedag\u00f3gica, se limita el rol docente a los procesos de retroalimentaci\u00f3n principalmente, depositando gran parte de las interacciones para el aprendizaje en la tablet. Esta herramienta se presenta como gu\u00eda del trabajo del estudiante, orienta la articulaci\u00f3n del trabajo con los textos, otras tecnolog\u00edas y la acci\u00f3n docente. Nuestra propuesta es que la tablet incluya informaci\u00f3n pertinente y motivadora para que las y los docentes la empleen pedag\u00f3gicamente de acuerdo con las dimensiones o ejes priorizados en el desarrollo de los aprendizajes.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Consideramos complejo que la instancia nacional pueda prever secuencias did\u00e1cticas pertinentes y relevantes pensadas para la gran diversidad de contextos, por lo que debe prepararse a los docentes para un uso activo de las tablet, considerando aplicaciones donde tambi\u00e9n puedan generar secuencias did\u00e1cticas adecuadas a las demandas del contexto y las necesidades de aprendizaje del estudiante, definir situaciones significativas y articular diversos recursos en funci\u00f3n del logro de aprendizajes.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El rol del docente no debiera limitarse al de un simple informante que asume la funci\u00f3n burocr\u00e1tica de colectar documentos y generar evidencias. El docente debe mantener su rol de mediador en los procesos de aprendizaje a partir de los recursos de informaci\u00f3n que brinda la tablet y los textos, con la finalidad de generar situaciones de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n que lleve a nueva producci\u00f3n de conocimientos cr\u00edticos. Implica adem\u00e1s considerar un rol emergente de otros actores sociales del contexto familiar y comunitario como educadores comunitarios: sabias y sabios, familias, j\u00f3venes promoviendo di\u00e1logos intergeneracionales para que la acci\u00f3n de aprender se constituya en un acto colectivo que se sostiene en las formas de construcci\u00f3n del saber local propias.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>En ese sentido, es necesario tener en cuenta que los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes de zonas rurales conciben que aprender es lo que la escuela les brinda, y lo que esta fuera son solo experiencias, por tanto, ahora emerge como oportunidad resignificar esa concepci\u00f3n de aprendizaje, generando redes de construcci\u00f3n de conocimiento y de aprendizaje desde la comunidad. En esta cruzada es posible incorporar en los aprendizajes en la casa, la chacra, el bosque y la comunidad a los egresados de las carreras de EIB de diversas universidades e institutos pedag\u00f3gicos que no fueron acogidos por el sistema para integrarse a esta red educativa aportando, por ejemplo, su manejo de las nuevas tecnolog\u00edas, el apoyo a los docentes contratados y a las familias desde acciones de orientaci\u00f3n itinerante, adem\u00e1s de realizar visitas domiciliarias a los estudiantes.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Asimismo, se revalora el rol del gestor comunitario, quien puede hacer el puente entre lo pedag\u00f3gico y lo comunitario, previendo c\u00f3mo se identifica a este educador y si debiera ser remunerado como en muchas experiencias de otros pa\u00edses, d\u00e1ndole el rol de animar, acompa\u00f1ar, comunicar, es decir como nexo entre docentes y estudiantes.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5.Gesti\u00f3n de la propuesta<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Se requiere una caracterizaci\u00f3n del contexto m\u00e1s precisa, lo que implicar\u00eda adem\u00e1s definir las condiciones y caracter\u00edsticas de los estudiantes, las ideolog\u00edas familiares asentadas sobre el uso de las TIC que van a intervenir en este nivel donde ya no puede entrar el docente ni el Minedu, pero s\u00ed pueden preveer y orientar. Por ejemplo, el uso preferente de los hombres en perjuicio de las mujeres, sobre todo cuando las tablets van a ser de uso por varios hermanos varones y mujeres dentro de la familia.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Esta caracterizaci\u00f3n es clave para asumir el desaf\u00edo del aprendizaje remoto, as\u00ed como la identificaci\u00f3n de sus intereses y demandas como parte de un contexto rural particular en situaci\u00f3n de emergencia sanitaria, de tal manera que el modelo pedag\u00f3gico que se dise\u00f1e guarde empat\u00eda con esa situaci\u00f3n que viven los estudiantes. Reci\u00e9n entonces, se puede contar con un plan de implementaci\u00f3n que establezca los roles que van a tener los \u00f3rganos descentralizados del sector, asumiendo que el \u00f3rgano de gesti\u00f3n m\u00e1s cercano al territorio es clave en el acompa\u00f1amiento y monitoreo de la propuesta y que tambi\u00e9n difieren en recursos y capacidades.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Asimismo, el esfuerzo del Minedu debe ser intersectorial articulando, por ejemplo, con los programas sociales, MIMP y Salud, para tender puentes de di\u00e1logo con las posibilidades formativas que esos espacios brindan. Esto implicar\u00eda aprovechar estas oportunidades yendo m\u00e1s all\u00e1 del marco del curr\u00edculo.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Desde esta perspectiva, es posible impulsar una gesti\u00f3n m\u00e1s participativa con el aporte de los actores del territorio: familias, UGEL, ONG, j\u00f3venes y autoridades comunales sum\u00e1ndose en una gran cruzada por los aprendizajes de los ni\u00f1os y ni\u00f1as. Esto implica descentralizar la funci\u00f3n educativa para llegar con propuestas reales que se enriquecen con la inclusi\u00f3n de estos actores para garantizar la educaci\u00f3n de calidad. Que lo educativo sea una preocupaci\u00f3n de todos, dado que hay colectivos que pueden aportar, en redes de protecci\u00f3n, seguridad alimentaria, soberan\u00eda territorial, protecci\u00f3n de ecosistemas, cadenas productivas, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>En t\u00e9rminos de gesti\u00f3n implica reconocer a las comunidades como espacios educativos a trav\u00e9s de convenios comunitarios. Tender puentes y tener claridad sobre lo que es competencia de la comunidad y competencia de la escuela, manteniendo espacios propios. Es preciso decantar las responsabilidades del sector educaci\u00f3n en esta iniciativa articulada, porque hay otras esferas como la de las comunidades de pueblos originarios, que debe involucrarse en revitalizar sus sabidur\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Un hecho preocupante en t\u00e9rminos de gesti\u00f3n es que se ha diluido las formas de atenci\u00f3n, lo que responde a esta situaci\u00f3n de excepcionalidad, es necesario que se recuperen cuando haya presencialidad, reconociendo que, desde antes de la pandemia, hab\u00eda dificultades para implementar estas formas de atenci\u00f3n contempladas en el Modelo de Servicio EIB.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6. Sobre el uso de las tecnolog\u00edas y su valor agregado<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Existen otras tecnolog\u00edas que pueden potencializarse para el aprendizaje y que se usan actualmente en los contextos rurales: tel\u00e9fonos y radios comunitarias, celulares \u00fatiles para desarrollar interacciones comunicativas \u00e1giles, con abundancia de recursos como audios, fotos, videos cortos y que garantizan una acci\u00f3n sincr\u00f3nica.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Es de considerar si los docentes contar\u00e1n con las herramientas tecnol\u00f3gicas necesarias y si est\u00e1n preparados para su uso. En el campo de la formaci\u00f3n para la educaci\u00f3n a distancia en contextos rurales y de escuelas EIB se propone aprovechar las experiencias que se vienen desarrollando por universidades e institutos pedag\u00f3gicos, incorporando la tecnolog\u00eda disponible en los territorios, desde modelos que superen la orientaci\u00f3n a veces conductista de la educaci\u00f3n a distancia, y que promuevan el desarrollo de proyectos espec\u00edficos de aprendizaje\u00a0 en la misma formaci\u00f3n para ejemplificar su uso en la praxis pedag\u00f3gica, otorg\u00e1ndole una dimensi\u00f3n m\u00e1s constructiva al aprendizaje.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>7. Recomendaciones<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong>El colectivo E&amp;D alcanza las siguientes recomendaciones:<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Flexibilizar la propuesta pedag\u00f3gica y el uso de sus estrategias de soporte: Aprendo en casa y uso de tablet, en el sentido de hacer posible el despliegue creativo e innovador de las y los docentes junto con otros actores comunitarios y locales capaces de aportar a la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes, de tal forma que las distintas demandas de educaci\u00f3n puedan tener respuesta desde la gesti\u00f3n pedag\u00f3gica comunitaria.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Abordar amplia e integralmente el curr\u00edculo general para las escuelas EIB y rurales para que pueda ser viable durante la emergencia sanitaria y en tr\u00e1nsito hacia una educaci\u00f3n pertinente, comunitaria, intercultural centrada en las ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes, vistos dentro de sus territorios y nunca fuera de ellos, considerando que las adecuaciones se apoyar\u00e1n en las TIC y les permitir\u00e1n encarar el mundo globalizado desde sus culturas sin tener que abandonarlas. Por tanto, el curr\u00edculo debe ser suficientemente flexible para fortalecer la gesti\u00f3n curricular en las escuelas y colegios.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Abrir paso a una gesti\u00f3n comunitaria de la educaci\u00f3n, propiciando la interacci\u00f3n entre las UGELs y las comunidades, que expresen por un lado los intereses comunitarios y por otro, lo que sea capaz de ofrecer el sistema educativo, adem\u00e1s de los compromisos mutuos que pongan por delante las demandas de los pueblos originarios y de las mismas ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Establecer compromisos con las Universidades e Institutos Pedag\u00f3gicos con carreras de educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce para la movilizaci\u00f3n de estudiantes en las escuelas EIB y rurales capaces de colaborar en la implementaci\u00f3n de la propuesta pedag\u00f3gica. Asimismo, la experiencia pre profesional o profesional de los egresados debiera fortalecerlos en su formaci\u00f3n y compromisos en los nuevos contextos.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Realizar en coordinaci\u00f3n con el CONEIB una serie de eventos de reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n en torno a la educaci\u00f3n, la EIB, los pueblos originarios en el actual contexto y los desaf\u00edos para la EIB.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Desarrollar una estrategia comunicacional clara identificando diversos mensajes claves y concretos que orienten la labor de las DRE, UGEL, directores, docentes, as\u00ed como la importancia del acompa\u00f1amiento y soporte emocional de las comunidades y familias hacia los estudiantes.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desaf\u00edos de la EIB durante la emergencia sanitaria en perspectiva de un nuevo escenario pos\u00a0 pandemia- Julio 2020 El colectivo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":26650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[125],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.0 - 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